广州媒体公关公司|客厅里的战争

 客厅里的战争方舟子打韩寒,打得有章有法,经典的“方式狙击手打法”,参见本书第七章“舆论战将分析法”。公关而韩寒,一开始就打错了,甚至根本不要打。如果韩寒是代笔,这场舆论战他不能打,也不必打。唯一的选择就是认错、道歉,重新做人。如果韩寒没有代笔,最大的问题就是战场选错了。当他选择了与对方就代笔这一议题开战,他的结果只有两个:打赢了,不过证明

公关公司费用|客厅里的战争:舆论战的主客场

公关公司费用|客厅里的战争:舆论战的主客场奥论场不等于舆论战的战场。舆论场争夺的是关注,舆论战的战场争夺的是认同。关注等待聚焦,认同点燃战火。舆论场里不是所有的地方都有战火,但燃起战火的地方就是舆论战的战场。危机公关为什么舆论战的战场是争取认同的地方?它不应该是攻击敌人的地方吗?舆论战与真正的军事战不一样。军事战以消灭(包括俘虏)或驱逐(驱逐后就可以占领)敌人有生力量为目标,舆论战没有办法真正消灭

房地产公司公关|节庆传播-主流舆论的传播密码

房地产公司公关|节庆传播-主流舆论的传播密码主流舆论往往是常识,是最不活跃的舆论,但借助节庆传播却可以把主流舆论年复一年地重温。人们感恩祖国,感恩军人,感恩劳动,感恩母亲·······主流舆论的价值在节庆传播中一年一次地确认,一年一次地提醒,一年一次地强调。公关公司平时不太活跃的主流舆论,为什么能在节

创业公司的公关|节庆传播-时间之河上的纪念馆

创业公司的公关|节庆传播-时间之河上的纪念馆莫言获得诺贝尔文学奖后,老家的高密政府坐不住了,觉得原有的莫言文学馆地方太小,决定重建莫言纪念馆。空间的纪念馆易建,时间的纪念馆难立。节庆便是人类建立在时间之河上的纪念馆。从一个国家时间之河上的纪念馆,可以读出到底什么样的文化进入她的骨髓,流淌在她的血液。一个作家对于一个国家的影响力有多大,国家纪念日是一个很好的观察切口。作家的一个日子,能否成为百年后整

南京公关公司|100天:传播的时间密码

南京公关公司|100天:传播的时间密码传播是有时间轴的。在这个时间轴上,隐藏着一些重要的传播密码,在传播的通关大道上,破解了这些密码将如虎添翼。100天,就是传播时间轴里最重要的传播密码。之前我一直隐隐约约感觉到有这个神奇的密码,但始终不知其所以然,直到有一天置身罗马斗兽场,得知斗兽场建成时古罗马人狂欢了100天!这个数字突然变成了一束光,把我的脑海照亮了。此前的偶思断想、灵感碎片一下子全部串联起

广州公关公司|舆论的第一时间

广州公关公司|舆论的第一时间春秋时期就有一个迂腐的宋襄公,非要等敌人渡过河、布好阵再开战,而今天舆论战中的“宋襄公”比比皆是。越来越多的机构感受到了舆论的可怕,纷纷展开舆论应对培训,培训的一个重心是模拟新闻发布会,如何布置会场,如何着装,如何回答提问,专家们也讲得头头是道。但这些年来,真正栽在新闻发布会上的人屈指可数,而在舆论战里躺枪的人却不计其数。公关公司 舆论战第一个要

网络公关公司策划|舆论的生命在于关注

网络公关公司策划|舆论的生命在于关注本章的研究对象是舆论本体,舆论的本体论就是研究舆论本体特征的理论。舆论的本体是关注,所有的舆论现象都可以从舆论的关注找到解释,所有的舆论特征都可以从舆论的关注找到依据,所有的舆论规律都可以从舆论的关注推导出来。舆论的本体论,是舆论学基础理论的基础。关注,是一种能量-这是舆论本体的能量性特征。能量必须可以测量-这是舆论本体的可测量性特征。关注是舆论能量的表现形式,

负面公关公司|舆论并不是真的有性别

负面公关公司|舆论并不是真的有性别舆论并不是真的有性别。舆论的性别是女性,不过是一个比喻,之所以要用这个比喻,只是为了更好地解释舆论的弱传播假说。弱传播假说的“四大规律”,最后都可以统一到女性的特质。我们可以通过对女性世界的理解,来更好地解释舆论的醫界;我们也可以从与女性打交道的得与失,来更好地学会在舆论世界里生存发展。任何舆论现象与舆论问题,都可以从对女性的理解及相处中找

直销公司公关|项羽的马与灰姑娘的马车

直销公司公关|项羽的马与灰姑娘的马车在性别舆论中,比女权主义传播更尴尬的是“女强人传播”。公关公司 女强人被污名化为一种恐怖的动物,不仅男人不喜欢,也不招很多女同胞待见。女人是弱者,女性解放的目标不就是成为强者吗?那为什么女性一旦成为强者,反而全世界都不满意了呢?女权主义者认为这是男权世界的阴谋,男权世界刻意要把女性打扮成男性的附属品,只有小鸟依人、巧笑倩兮的女子才能被男性

国际十大公关公司|争取同情

国际十大公关公司|争取同情女权主义推动者应该把争取同情而不是舆论打击作为最重要的舆论诉求,这才可以帮助女权主义争取到更多的同盟军。舆论最重要的力量是情感力量,情感的共鸣与情绪的弥漫。公关真正的种族歧视者不怕反抗者的暴力,如果以暴制暴,种族歧视者有着无法企及的强大武器,他们最害怕的就是反抗者的不怕牺牲。基督教的传播,首先得益于耶稣的受难。为有牺牲多壮志,“牺牲传播”是最好的唤

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